» Esercizi svolti di Matematica e Fisica

Ateismo, Misticismo e Fisica contemporanea (meccanica quantistica)

Bertrand Russell non ha bisogno di presentazioni... In fig. 1 vediamo il suo saggio Perché non sono cristiano. Non è questa la sede per recensire il pensiero di Russell, però vale la pena sottolineare alcuni aspetti salienti:

1. il riferimento esplicito a quella corrente filosofica denominata gnosticismo secondo cui all'origine dell'universo ci sarebbe un demiurgo (simbolo archetipo, per dirla con Jung).
   È una ipotesi abbastanza realistica, che ritroviamo nell'opera dello scrittore visionario Philip K. Dick. In un suo famoso racconto, il protagonista contrastava la legge dell'aumento dell'entropia, con una bomboletta spray che iniettava dosi di sintropia.

2. Nel saggio è riportato un dibattito tra l'autore e un teologo (Padre F.C. Copleston S.J.), che fu trasmesso nel 1948 dal Terzo Programma della B.B.C.
   Per inciso, Russell si dichiarava agnostico e non ateo. Di seguito uno stralcio che richiama i problemi epistemologici della meccanica quantistica:

   

L'altro libro che compare in fig. 1 è un dialogo tra Benedetto XVI e Il matematico Piergiorgio Odifreddi. Personalmente, lo trovo sterile e privo di spunti di riflessione, dove vengono riproposte le tipiche argomentazioni degli atei. La filosofia di Odifreddi è una sorta di miscuglio tra il panteismo di Spinoza e il neopositivismo logico. Per quanto riguarda le implicazioni epistemologiche della Meccanica quantistica, il matematico si riduce a una frettolosa conclusione dicendo che la meccanica quantistica ha "decostruito" la materia in onde di probabilità, corroborando la visione pitagorica dell'universo (dove tutto è numero").

Come terzo libro, vediamo Il tao della fisica scritto negli anni 70 dal fisico americano Fritjof Capra che attraverso un'analisi storica, presenta una serie di analogie rimarchevoli tra le implicazioni filosofiche della Meccanica quantistica e le filosofie religiose dell'Estremo Oriente. Queste ultime sembrano più adatte a una reinterpretazione dell'epistemologia della fisica contemporanea.

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